1.c) El Éxodo (la "redota") del Pueblo Oriental.
Una caravana de 16.000 personas, recorrió 522 km en 64 días.
"Redota": palabra de uso vulgar en el español rioplatense de la época originada por deformación del vocablo "derrota".
Contexto:
El Éxodo del Pueblo Oriental de 1811 fue una consecuencia directa de la insurrección contra el Virrey Elío (refugiado tras las murallas de Montevideo), a la invasión portuguesa desde Río Grande do Sul (solicitada por Elío) y el armisticio firmado entre el Primer Triunvirato de Buenos Aires y Elío, que obligó a levantar el sitio de Montevideo y dejó a los orientales sin respaldo de Buenos Aires.
Itinerario.
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Boceto de Diógenes Hequet.
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"El Éxodo del Pueblo Oriental" de Guillermo C. Rodríguez. Óleo sobre tela de 7m x 3m ubicado en la Dirección Nacional de Correos (Montevideo. Uruguay).
El sitio a Montevideo de 1811 (el primero de tres, ocurridos durante las guerras de independencia rioplatense) se levanta el 23 de octubre de 1811, cuando se firma el armisticio entre el virrey
Elío y el
Primer Triunvirato de Buenos Aires.
Rondeau como oficial dependiente de la Junta de Buenos Aires, acata la orden inmediatamente después de firmado el armisticio, y se retira con sus tropas hacia Entre Ríos.
Unos días despues, en noviembre de 1811,
José Artigas, quien se encontraba en el campamento de
Las Piedras, a unos 20 km de Montevideo, donde habia librado batalla el 18 de mayo, reorganizando sus fuerzas tras la victoria , recibe allí, la noticia del acuerdo que obligaba a los orientales a abandonar la Banda Oriental.
Hasta este momento, Artigas y Rondeau coordinan fuerzas, aunque con tensiones.
Rondeau comandaba un ejército de unos 3.300 hombres: alrededor de 2.000 soldados de infantería, organizados en batallones regulares provenientes de Buenos Aires, con una caballería de unos 1.000 jinetes, principalmente de Santa Fe y Corrientes, subordinados al mando porteño, pero con muy poca artillería: unas 6 piezas de campaña, con cerca de 200 hombres entrenados en Buenos Aires, lo que que hacía imposible un asalto directo a las murallas de Montevideo. Y unos 100 oficiales entre los que se destacaba
Miguel Estanislao Soler.
Mientras que Artigas comandaba unos 1.000–1.200 orientales, mayormente caballería de milicias rurales y paisanos de la campaña. Siendo la movilidad de los jinetes orientales esencial para hostigar y controlar el territorio alrededor de Montevideo.
Ahora, Artigas, indignado por la decisión, reúne al pueblo Oriental, que sintiéndose abandonado, en Asamblea resuelve mantenerse en armas contra la invasión portuguesa y emigrar del territorio nuevamente controlado por Elío, iniciando el
Éxodo del Pueblo Oriental.
Entre diciembre de 1811 y septiembre de 1812, Artigas conduce a un grupo de aproximadamente
16.000 personas, entre las cuales había familias, gauchos, indios y esclavos; en fin, hombres, mujeres y niños de diferente procedencia social, que abandonan sus tierras a causa de la invasión del imperio portugués y la pasividad del gobierno central de las Provincias Unidas.
Llegados a Salto, dispuso Artigas el 14 de diciembre efectuar un relevamiento de las personas que integraban la columna, dando lugar al histórico documento conocido como
Padrón de las Familias Orientales, en el cual aparecen
6.000 hombres como integrantes del ejército, más 4.435 civiles y 846 carruajes. En ese registro figuran los apellidos de muchas familias patricias, incluyendo el propio padre y dos hermanas de Artigas, la madre del Gral. Juan Antonio Lavalleja y los padres de Fructuoso Rivera.
Fue entonces cuando la multitud emprendió el
cruce del río Uruguay por el Paso del Salto Chico, un punto estratégico donde el desnivel rocoso de los rápidos permitía vadear las aguas a pie, con balsas improvisadas y carretas. Debido a la precariedad de los medios, demandó varios días de esfuerzo continuo. Ese cruce, cargado de dramatismo, marcó el ingreso de los orientales a territorio entrerriano.
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Tras deambular por ambas costas del río, la población y las milicias orientales se instalaron en el Campamento del Ayuí, al norte de la actual Concordia, en Entre Ríos, mientras partidas sueltas hostigaban a los invasores portugueses del otro lado del río.
Fue declarado Lugar Histórico Nacional en 1972 (Decreto N° 135/1972).
<<-- Mapa con el lugar del Cruce del rio Uruguay y del "Campamento del Ayuí"
La estadía en el campamento del Ayuí, que ocupaba una extensión de varias leguas, duró alrededor de doce meses, de privaciones y resistencia. Según la descripción de un viajero paraguayo que visitó el campamento:
“toda esta costa del Uruguay está poblada de familias que salieron de Montevideo; unas bajo las carretas, otras bajo los árboles y todas a la inclemencia del tiempo, pero con tanta conformidad y gusto que causan admiración.”
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La gesta del Éxodo del Pueblo Oriental reforzó lazos de solidaridad, y significó el primer indicio de una conciencia nacional del pueblo uruguayo, marcando la ruptura entre el proyecto centralista porteño y el liderazgo federal de Artigas, que daría forma al artiguismo.
Cruce del río Uruguay. "Paisaje del Salto Chico" Obra del pintor uruguayo Melchor Méndez.
Monumento al Éxodo Oriental: Se encuentra en el “Paseo de la Redota” dentro del Parque San Carlos. Fue construido en el año 1961, y restaurado en 2022, como un homenaje del Pueblo de Concordia a Artigas y a los hombres y mujeres que protagonizaron esta gesta.
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1.c.I) El Salto Chico. El río Uruguay es navegable hasta aquí.
En este lugar, los afloramientos de basalto interrumpen el paso de las embarcaciones que remontan las aguas del rio Uruguay. Se encuentra frente a las ciudades de "
Concordia" del lado Argentino y "Salto" del Uruguayo, lo que convirtió a ambas ciudades en enclaves logísticos coloniales clave, puntos estratégicos de intercambio y abastecimiento.
Allí se estableció el
Fuerte de San Antonio del Salto Chico (1757–1763), antecedente fundacional de estas dos ciudades, que funcionó como puesto militar y comercial, controlando el tránsito fluvial y articulando expediciones hacia las Misiones y Buenos Aires.
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Salto Chico: Cuando el río Uruguay está en los niveles habituales apenas se notan, pero con bajante las rocas de basalto quedan al descubierto. En la bajante del 2020 con el drone del Diario Río Uruguay, ratificamos que se puede cruzar caminando, con solo pisar sobre las piedras, como lo hizo Artigas, en 1812, con 16 mil personas, y sus pertenencias.
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En la cartografía jesuítica del Río de la Plata, los saltos del río Uruguay aparecen con claridad en varios mapas elaborados entre fines del siglo XVII y el siglo XVIII.
El Salto Chico y el Salto Grande eran referencias inevitables porque marcaban el límite de la navegabilidad del río y el punto de contacto con las reducciones misioneras.
<<-- Como se muestra en el "Mapa de la Misiones la Companía de Jesús" del Jesuita José Quiroga (1749)
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Aguas arriba del Salto Chico se encontraba el "Salto Grande", el cual quedó definitivamente sumergido el 21 de junio de 1979, cuando se conformó el embalse de la represa hidroeléctrica binacional de Salto Grande. Las obras habían comenzado en 1974, y el llenado del lago cubrió las formaciones basálticas y los rápidos originales del río Uruguay.
Fotografías del Salto Grande anteriores al llenado de la represa. Museo Regional Palacio Arruabarrena, Concordia.
Fuente :
1)
A 200 años de la Victoria de Montevideo. Miguel Angel De Marco
www.bcr.com.ar
2)
Sitio de Montevideo (1812-1814) www.wikipedia.org
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